نساء العالمين ) ( 1 ) ومفاد حديث عائشة المذكور « ليست فاطمة كنساء الآدميين » فهذا دليل أيضاً على طهارة تلك المخدرة الكبرى طهارة معنويّة ودليل على عصمتها أيضاً . وبعد هذه المقدّمة نقول : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في نهج البلاغة : إنّ النّساء نواقص العقول ونواقص الإيمان ونواقص الحظوظ ; أمّا نقصان إيمانهنّ فقعودهنّ عن الصلاة والصيام » ( 2 ) . فهذه العلّة الخاصة عقوبة في العبوديّة تؤدّي إلى النقصان في الإيمان . وروي أنّ حوّاء عوقبت بالعادة بعد أن أكلت من الحنطة ( 3 ) ، فكانت أوّل من رأت الدم « وأوّل قطرة من الطمث ظهرت من حواء ، وإنّ هذا أمر كتبه الله على بنات آدم ( عليه السلام ) » . وقال بعض المحدّثين : إنّ الطّمث أوّل ما بدأ كان في بنات قوم لوط لأنّهنّ كنّ يحضرن مجالس الرجال سرّاً وبدون إذن ليستمعن إلى حديثهم . وقال بعض آخر : أوّل ما بدأ في نساء بني إسرائيل لأنّهنّ كنّ يخرجن إلى المساجد وفي أقدامهنّ نعال من خشب ، فظهرت هذه العادة عندهنّ وحرم عليهنّ دخول المجالس والمحافل والمساجد ( 4 ) . * * *

--> ( 1 ) آل عمران : 42 . ( 2 ) نهج البلاغة : 105 خ 80 وفيه : « معاشر الناس إنّ النساء نواقص الإيمان ، نواقص الحظوظ ، نواقص العقول ; فأمّا نقصان إيمانهنّ فقعودهنّ عن الصلاة الصيام . . » . ( 3 ) تاريخ الخميس 1 / 52 ، دار صادر - بيروت . ( 4 ) انظر بحار الأنوار 43 / 55 ح 21 .